文/唐權(quán) 楊書文(天津財(cái)經(jīng)大學(xué))

　　基于其概念，通過全面系統(tǒng)地梳理有關(guān)科技創(chuàng)新與共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，將科技創(chuàng)新劃分為知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新與混合創(chuàng)新3種，將共享經(jīng)濟(jì)劃分為閑置產(chǎn)品共享、閑置資源共享與混合共享3類。進(jìn)而，基于此推導(dǎo)得出9種科技創(chuàng)新推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型。最后，提出知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、混合創(chuàng)新以及拓寬共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域這4條應(yīng)用科技創(chuàng)新推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對策。

　　近幾年來，隨著國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)增長下行壓力日益增大，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)的共享經(jīng)濟(jì)類型異軍突起。有統(tǒng)計(jì)顯示，2014年日本共享經(jīng)濟(jì)的市場規(guī)模已達(dá)到150億美元，2016年中國的也已達(dá)到34520億元人民幣，而目前美國的則高達(dá)5000億美元左右。不僅如此，共享經(jīng)濟(jì)快速增長的勢頭方興未艾。2014年日本共享經(jīng)濟(jì)同比增速超過100%，而2016年中國共享經(jīng)濟(jì)同比增速則高達(dá)103%。也因此，早在2013年，德國漢諾威消費(fèi)電子、信息及通信博覽會(huì)將“共享經(jīng)濟(jì)”作為中心議題;到了2014年12月，彭博社也將共享經(jīng)濟(jì)評為“史上最具顛覆性的85個(gè)商業(yè)思想”之一(呂本富、周軍蘭，2016)。

　　共享經(jīng)濟(jì)與科技創(chuàng)新密不可分。索羅認(rèn)為技術(shù)與資本、勞動(dòng)一樣，都是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的基本要素(SOLOW，1956);羅默等經(jīng)濟(jì)學(xué)家則將技術(shù)進(jìn)步視為經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生變量(ROMER P M，1990)。進(jìn)而，經(jīng)由技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程往往離不開創(chuàng)新。1912年創(chuàng)新論者熊彼特是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角來定義“創(chuàng)新”概念的(熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，商務(wù)印書館，1990)，并將技術(shù)創(chuàng)新視為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生變量(熊彼特《資本主義、社會(huì)主義和民主主義》，商務(wù)印書館，1979);經(jīng)濟(jì)合作組織也認(rèn)為，“必須考慮創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)上的運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)其潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”(OECD，1999)。也因此，學(xué)界日益關(guān)注科技創(chuàng)新對共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的重要作用。有研究指出，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變(李濤、張璋，2014);另有研究指出，科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(程強(qiáng)、武笛，2015);還有研究指出，創(chuàng)新所處的生產(chǎn)階段與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段決定其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響(龐瑞芝、范玉、李揚(yáng)，2014);亦有研究指出，科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有耦合協(xié)同發(fā)展關(guān)系，其協(xié)同發(fā)展有助于提高經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出結(jié)果(楊武、楊淼，2016);其他研究則更為關(guān)注共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、內(nèi)涵、動(dòng)因、發(fā)展理念、發(fā)展途徑、發(fā)展模式、發(fā)展困境、負(fù)面影響、監(jiān)管路徑、法律規(guī)制、法治機(jī)制及其治理對策等方面。從中也可發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究并未探討科技創(chuàng)新與共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也沒有探討前者在后者中的實(shí)際應(yīng)用。以下，將基于以上二者的概念探討其類型及其實(shí)際應(yīng)用。

　　一、科技創(chuàng)新與共享經(jīng)濟(jì)的概念

　　(一)科技創(chuàng)新

　　基于其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的重要影響，科技創(chuàng)新論者或經(jīng)濟(jì)發(fā)展論者比較關(guān)注“科技創(chuàng)新”的概念。其概念界定如下：

　　創(chuàng)新概念。1912年，熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出了創(chuàng)新一詞。他將其視為“生產(chǎn)要素的重新組合”，將其定義為“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，具體包括引進(jìn)新的產(chǎn)品，采用新的生產(chǎn)方法，開辟新的市場，獲取新的原材料或半成品供應(yīng)來源，以及實(shí)行新的工業(yè)組織形式(熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，商務(wù)印書館，1990)。也因此，可將創(chuàng)新視為一個(gè)“通過破壞原有均衡而達(dá)到新均衡的創(chuàng)造性破壞過程”(周紅根、鹿瑤,2017)。

　　科技概念。科技即科學(xué)與技術(shù)：前者是有關(guān)自然、社會(huì)與人類思維的知識體系，要解決的是“怎么回事” 的問題，其任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律或認(rèn)識世界;后者是人們基于社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)知識，在生產(chǎn)活動(dòng)中研究將生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出的方法與工藝的總和，其目標(biāo)在于通過技術(shù)發(fā)明來改造世界，要解決的是“怎么做”的問題?？茖W(xué)是研發(fā)技術(shù)并使其得以改進(jìn)的前提與基礎(chǔ)，而技術(shù)則是科學(xué)知識應(yīng)用的延伸與歸宿。鑒于其密切關(guān)聯(lián)，人們一般將其統(tǒng)稱為“科學(xué)技術(shù)”，簡稱為“科技”。

　　科技創(chuàng)新概念?？萍紕?chuàng)新是科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新二者的“混合體”，即“一個(gè)從創(chuàng)造并應(yīng)用新知識與新技術(shù)，采用新的生產(chǎn)方式與新的管理手段來供給新產(chǎn)品、新服務(wù)、新價(jià)值直至形成新產(chǎn)業(yè)的、系統(tǒng)的、復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的過程”(王忠福，2013)。

　　(二)共享經(jīng)濟(jì)

　　實(shí)踐領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展引起了研究者們的關(guān)注，許多共享經(jīng)濟(jì)的研究者都對其進(jìn)行了概念界定。共享經(jīng)濟(jì)也被稱為“分享經(jīng)濟(jì)”“協(xié)作經(jīng)濟(jì)”“點(diǎn)對點(diǎn)經(jīng)濟(jì)”“網(wǎng)格經(jīng)濟(jì)”“使用權(quán)經(jīng)濟(jì)”等，它最早由美國社會(huì)學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜與瓊·斯潘思等人提出(FELSON M、SPAETH J L，1978)。至于其概念，有研究從資源配置視角，將其定義為通過“將原本碎片化的、閑置的、得不到充分利用的資源喚醒，以便產(chǎn)生新的價(jià)值”的經(jīng)濟(jì)形態(tài);有研究從產(chǎn)權(quán)視角出發(fā)，認(rèn)為其“所有權(quán)保持不變”但“臨時(shí)性轉(zhuǎn)移其使用權(quán)”;有研究從資源投入與產(chǎn)出的共享視角出發(fā)，將其定義為“與有需要的人共享閑置資源以及由此創(chuàng)造的價(jià)值”;有研究從多種生產(chǎn)要素合作的視角出發(fā)，將其定義為“各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的資源及其管理主體共享共建與共同創(chuàng)造價(jià)值”(何繼新、李原樂，2017);有研究從技術(shù)視角，將其定義為“依靠大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新興的網(wǎng)絡(luò)軟硬件技術(shù)，將原本因技術(shù)或商業(yè)模式限制而閑置的部分資源重新加入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之中”(劉海英，2018) ;另有研究基于生態(tài)系統(tǒng)視角，將其定義為“一個(gè)建立在共享人與物質(zhì)資料基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)”;還有研究從商業(yè)運(yùn)作模式出發(fā)，將其定義為“利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有償并公平地共享人力與物力等社會(huì)資源的一種商業(yè)模式”(王碩，2016);等等。由此可見，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人秉持的獨(dú)享觀念不同，共享經(jīng)濟(jì)個(gè)人秉持的是將閑置產(chǎn)品或資源的所有權(quán)、使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)相分離，經(jīng)由先進(jìn)的信息技術(shù)及其搭建的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營平臺(tái)的聯(lián)結(jié)、信息傳播與人際互動(dòng)(喻國明、樊擁軍，2015)，向社會(huì)需求者共享自身閑置產(chǎn)品或資源來獲得一定收益的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式(夏彩云、郭榮，2016)。

　　二、科技創(chuàng)新與共享經(jīng)濟(jì)類型

　　(一)科技創(chuàng)新類型

　　根據(jù)其內(nèi)部構(gòu)成，可將科技創(chuàng)新劃分為知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新與混合創(chuàng)新三種形式。

　　知識創(chuàng)新。知識是指人們在社會(huì)實(shí)踐中所獲得的反映自然與社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，而創(chuàng)新是“把感悟和技術(shù)轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造新的市值、驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和提高生活標(biāo)準(zhǔn)的新的產(chǎn)品、過程、方法和服務(wù)”，那么知識創(chuàng)新就是人們在將感悟和技術(shù)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造新市值與驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的過程中所獲得的反映自然與社會(huì)規(guī)律的新的認(rèn)識與經(jīng)驗(yàn)的總和。從中揭示，知識創(chuàng)新的對象包括自然與社會(huì)科學(xué)知識兩種，而其創(chuàng)新結(jié)果為新的自然與社會(huì)科學(xué)知識。

　　技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)是人們在生產(chǎn)活動(dòng)中所探索得到的將生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出的方法與工藝的總和，那么技術(shù)創(chuàng)新就是人們在將感悟和技術(shù)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造新市值與驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的產(chǎn)品的方法和工藝的總和。從中揭示，知識創(chuàng)新的對象包括產(chǎn)品與工藝、管理方式與管理手段等，而其創(chuàng)新結(jié)果為新的產(chǎn)品與工藝、管理方式與管理手段等。

　　混合創(chuàng)新。混合創(chuàng)新是知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新二者的“混合體”，它既包括有關(guān)自然與社會(huì)規(guī)律方面的知識創(chuàng)新，又包括有關(guān)產(chǎn)品與工藝、管理方式與管理手段等方面的技術(shù)創(chuàng)新。而且，由科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系推知，知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新存在內(nèi)在因果邏輯關(guān)系。

　　(二)共享經(jīng)濟(jì)類型

　　基于所提供的物品的形態(tài)，可將共享經(jīng)濟(jì)劃分為閑置產(chǎn)品共享、閑置資源共享與混合共享三種形式。

　　閑置產(chǎn)品共享。閑置產(chǎn)品共享是人們?nèi)粘Ｉ钆c商業(yè)領(lǐng)域中比較常見的一種形態(tài)，它主要是指占有者與他人共同享有或享用擱置在一邊不用的產(chǎn)品。閑置產(chǎn)品共享類型主要源自普通居民所擁有的閑置產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)分離的理念，并借助具有強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)與信息交互功能的互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)來將其所擁有的閑置產(chǎn)品的使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)等在一定時(shí)間內(nèi)讓渡給其他有需要的人。與所擁有的不成型、可分割的閑置資源不同，占有者所擁有的閑置產(chǎn)品是企業(yè)生產(chǎn)出來的成型、分割后功能用途不完整的物品，包括單車、電動(dòng)車、充電寶、雨傘等。

　　閑置資源共享。閑置資源共享也是人們?nèi)粘Ｉ钆c商業(yè)領(lǐng)域中常見的一種共享形式，它主要是占有者與其他主體共同享有或共同享用其擱置在一邊不用的資源。與閑置產(chǎn)品共享類型一樣，閑置資源共享也源于普通居民所擁有的產(chǎn)權(quán)相分離理念，并借助具有強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)功能的互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)來將其擱在一邊的閑置設(shè)施與閑置資產(chǎn)的使用權(quán)在一定時(shí)間內(nèi)讓渡給其他有需要的人。與生產(chǎn)成型、不可分割共享的產(chǎn)品不同，資源是指占有者所擁有的各種擱在一邊的、可分割共享的生產(chǎn)資料或生活資料，如住房、資金(如“P2P”或“眾籌”所提供的資金)、科研設(shè)計(jì)(如《狼圖騰》等影視的海報(bào)與宣傳片的制作與英國巴克萊銀行信用卡創(chuàng)意設(shè)計(jì))等。

　　混合共享類型。在現(xiàn)實(shí)生活中，因其內(nèi)部構(gòu)成復(fù)雜，還有部分共享物既難歸入閑置產(chǎn)品共享之列，又難歸入閑置資源共享之列。但是，它既含閑置產(chǎn)品又含閑置資源部分，因而將其歸入混合共享類型，即視為閑置產(chǎn)品共享與閑置資源共享二者的“混合物”，如共享汽車。就作為混合類型的共享汽車而言，它既需要作為產(chǎn)成品的汽車，又需要配置具有閑置時(shí)間、駕駛技能的司機(jī)等資源。

　　三、科技創(chuàng)新推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型

　　結(jié)合3種科技創(chuàng)新類型與3種共享經(jīng)濟(jì)類型，就得出了9種科技創(chuàng)新推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型。以共享汽車為例，闡述科技創(chuàng)新推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的9種類型。

　　(1)通過知識創(chuàng)新路徑共享閑置產(chǎn)品，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用產(chǎn)權(quán)分離及其管理思想，將統(tǒng)一生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化的汽車租賃給有需要的人。(2)通過知識創(chuàng)新路徑共享閑置資源，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用產(chǎn)權(quán)分離及其管理思想，在業(yè)務(wù)繁忙時(shí)段招募臨時(shí)司機(jī)并給予其相應(yīng)報(bào)酬，應(yīng)用其閑置時(shí)間與駕駛技能來補(bǔ)足所需司機(jī)。(3)通過知識創(chuàng)新路徑共享閑置產(chǎn)品與資源，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用產(chǎn)權(quán)分離及其管理思想，統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的汽車并在業(yè)務(wù)繁忙時(shí)段招募臨時(shí)司機(jī)，以便通過私家車產(chǎn)品與司機(jī)時(shí)間技能等資源的產(chǎn)權(quán)分離來實(shí)現(xiàn)閑置產(chǎn)品與資源的優(yōu)化配置。

　　(4)通過技術(shù)創(chuàng)新路徑共享閑置產(chǎn)品，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用搭建的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營平臺(tái)APP承接共享汽車租賃業(yè)務(wù)，通過配備GPS定位系統(tǒng)與攝像頭等軟硬件技術(shù)設(shè)施設(shè)備來實(shí)時(shí)監(jiān)控對外租賃的車輛。(5)通過技術(shù)創(chuàng)新路徑共享閑置資源，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用攝像頭等技術(shù)設(shè)施實(shí)時(shí)監(jiān)控所提供的車內(nèi)設(shè)施設(shè)備，以便保證其安全性(但要注意不能侵犯隱私)。(6)通過技術(shù)創(chuàng)新路徑共享閑置產(chǎn)品與資源，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用搭建的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營平臺(tái)APP承接共享汽車租賃業(yè)務(wù)，并應(yīng)用GPS定位器與攝像頭等技術(shù)設(shè)施實(shí)時(shí)監(jiān)控車輛與車內(nèi)設(shè)施設(shè)備。

　　(7)通過混合創(chuàng)新路徑共享閑置產(chǎn)品，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用產(chǎn)權(quán)分離與管理思想，通過搭建的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營平臺(tái)APP來聯(lián)結(jié)汽車占有者與乘車需求者之間的供需業(yè)務(wù)。(8)通過混合創(chuàng)新路徑共享閑置資源，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用產(chǎn)權(quán)分離與管理思想，通過搭建的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營平臺(tái)APP來雇傭具有閑置時(shí)間與駕駛技能的司機(jī)。(9)通過混合創(chuàng)新路徑共享閑置產(chǎn)品與資源，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)用產(chǎn)權(quán)分離與管理思想，通過網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營平臺(tái)APP以及全局優(yōu)化、預(yù)計(jì)到達(dá)時(shí)間、浮動(dòng)溢價(jià)、最優(yōu)車輛部署與自動(dòng)匹配等算法來促使交通出行實(shí)現(xiàn)供需狀況的自動(dòng)匹配與優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)閑置私家車、閑置司機(jī)及其駕駛時(shí)間技能、數(shù)據(jù)資源的共享。

　　四、共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中科技創(chuàng)新對策

　　經(jīng)由科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展是大勢所趨。取道科技創(chuàng)新，共享經(jīng)濟(jì)可顛覆傳統(tǒng)的“獨(dú)享經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式。與此同時(shí)，也只有考慮其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的應(yīng)用，才能實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值。也正是通過將先進(jìn)科技轉(zhuǎn)化為資本,才能實(shí)現(xiàn)資本與價(jià)值增值(周紅根、鹿瑤,2017)?；诳萍紕?chuàng)新與共享經(jīng)濟(jì)的概念及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，提出通過知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、混合創(chuàng)新與拓寬共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域這4條對策來推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　(一)通過知識創(chuàng)新促生共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念

　　共享經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展離不開科學(xué)發(fā)展理念，而科學(xué)發(fā)展理念源于知識創(chuàng)新，應(yīng)該鼓勵(lì)各種利益關(guān)聯(lián)主體積極參與到通過知識創(chuàng)新推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的過程之中。共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念而言的，應(yīng)該通過突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念來探索共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。目前，業(yè)界普遍認(rèn)同產(chǎn)權(quán)分離思想是推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。也即，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)個(gè)人秉持的產(chǎn)權(quán)一體化發(fā)展理念不同，近年來日益興起的共享經(jīng)濟(jì)所秉持的是將閑置產(chǎn)品或資源的所有權(quán)、使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)相分離的共享型經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。近年來，還有學(xué)者指出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與共享經(jīng)濟(jì)所需的從業(yè)人員及其屬性特征不同。也即，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)所秉持的從業(yè)人員專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展觀念不同，日益興起的共享經(jīng)濟(jì)秉持的是網(wǎng)絡(luò)化、非職業(yè)化的發(fā)展觀念，形成的是具有閑置駕駛時(shí)間與技能的網(wǎng)絡(luò)化從業(yè)人員發(fā)展?fàn)顟B(tài)。不僅如此，要想推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展，還要?jiǎng)?chuàng)新得到更多、更好的有助于推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識體系，而近現(xiàn)代以來的研究已經(jīng)為之提供了許多有益的發(fā)展思想與思路。例如，通過知識創(chuàng)新路徑，應(yīng)用組織再造與網(wǎng)絡(luò)化管理理念，將傳統(tǒng)自上而下、層級節(jié)制的科層制組織再造為扁平化、柔性的網(wǎng)絡(luò)化組織;進(jìn)而，應(yīng)用無縫隙治理與一站式服務(wù)理念“刪除”市場供求雙方之間不必要的環(huán)節(jié)或者節(jié)點(diǎn)以便實(shí)現(xiàn)其“無縫對接”;等等?？傊蚕斫?jīng)濟(jì)發(fā)展過程是一個(gè)科學(xué)知識不斷創(chuàng)新與推陳出新的過程，應(yīng)該積極關(guān)注、參與和支持知識創(chuàng)新工作。

　　(二)通過技術(shù)創(chuàng)新更新共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)

　　現(xiàn)有的大多數(shù)科技創(chuàng)新論者或共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展論者都是從技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的角度來認(rèn)識創(chuàng)新一詞的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展論者熊彼特將創(chuàng)新定義為“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”(熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，商務(wù)印書館，1990) 。新古典創(chuàng)新論者索洛等經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)為，除了資本和勞動(dòng)因素之外，技術(shù)進(jìn)步也是促使經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)重要因素。新古典創(chuàng)新論者羅默將技術(shù)進(jìn)步視為避免資本邊際效益遞減，以及保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的一個(gè)內(nèi)生變量(王忠福，2013)。另有研究則強(qiáng)調(diào)了技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷產(chǎn)生的巨大推動(dòng)作用，即“技術(shù)會(huì)自主地作用于個(gè)人、制度以及社會(huì)安排，技術(shù)進(jìn)步本身會(huì)帶來生產(chǎn)率的提高并獲得經(jīng)濟(jì)效益”(簡?E?芳汀《構(gòu)建虛擬政府：信息技術(shù)與制度創(chuàng)新》，中國人民大學(xué)出版社，2010)。將其應(yīng)用于實(shí)踐，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式被視為互聯(lián)網(wǎng)固有的“技術(shù)能力”與具體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深度融合，認(rèn)為其“是網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)作邏輯下大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、支付以及端口連接等與生俱來的諸多能力的輸出與集成，是網(wǎng)絡(luò)路徑、信息路徑和生產(chǎn)路徑相互融合的產(chǎn)物”，因而能夠開辟出協(xié)作生產(chǎn)、協(xié)作學(xué)習(xí)、協(xié)作金融、協(xié)作消費(fèi)等多種共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，并從中衍生出共享單車、共享出租、共享汽車、共享住房等多種共享產(chǎn)品或共享閑置資源的形式，進(jìn)而推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展。而且，技術(shù)創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的延伸與落腳點(diǎn)，它有助于變現(xiàn)知識創(chuàng)新成果，進(jìn)而推動(dòng)包括共享經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的各種共享經(jīng)濟(jì)形態(tài)的快速發(fā)展。為了更好更快地推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)與整個(gè)社會(huì)積極參與到技術(shù)創(chuàng)新的工作之中，鼓勵(lì)其自下而上、先行先試，通過充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性來研發(fā)推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新技術(shù)、新工藝、新原料、新產(chǎn)品，通過技術(shù)創(chuàng)新路徑創(chuàng)新來更新推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)工藝。在這其中，站在實(shí)踐一線的人民群眾往往比較了解其需要，也更為貼近現(xiàn)實(shí)，理應(yīng)成為技術(shù)創(chuàng)新的思想源泉甚至“主力”。

　　(三)通過混合創(chuàng)新全面推進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　科學(xué)知識與技術(shù)工藝、知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新密切相關(guān)。科學(xué)知識有助于啟發(fā)與改進(jìn)技術(shù)，是先進(jìn)技術(shù)存在的前提與基礎(chǔ);先進(jìn)技術(shù)則將科學(xué)知識變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是科學(xué)的延伸與歸宿。這也是人們統(tǒng)稱為 “科技”的主要原因。作為延伸，由以上科學(xué)知識與先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系推知，科學(xué)知識創(chuàng)新是先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新是科學(xué)知識創(chuàng)新的落腳點(diǎn)。基于知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與因果邏輯，應(yīng)該選擇更為理想的混合創(chuàng)新路徑來推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這其中，應(yīng)積極鼓勵(lì)大企業(yè)家與大企業(yè)成立專門的科技研發(fā)部門并配置相應(yīng)的人財(cái)物資源(熊彼特《資本主義、社會(huì)主義和民主主義》，商務(wù)印書館，1979)，或者從財(cái)政與稅收政策等方面支持已成立的科研機(jī)構(gòu)及其科技研發(fā)工作，鼓勵(lì)其先通過知識創(chuàng)新路徑研發(fā)新的科學(xué)知識(如各種自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)知識)，后通過技術(shù)創(chuàng)新路徑研發(fā)推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)信息互聯(lián)互通、互動(dòng)傳播(喻國明、樊擁軍，2015)，直至無縫對接的新技術(shù)、新工藝、新原料、新產(chǎn)品與新的工業(yè)組織形式等，以便通過知識創(chuàng)新路徑及其成果、技術(shù)創(chuàng)新路徑及其成果的有效銜接，直至推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的全面、健康、有序發(fā)展。而且，知識創(chuàng)新過程及其結(jié)果豐富多樣，而技術(shù)創(chuàng)新過程及其結(jié)果也豐富多樣，可通過知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新過程及其成果的重組與優(yōu)化配置得出更多更好的科技創(chuàng)新成果，進(jìn)而推動(dòng)各種共享經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。值得注意的是，由于知識創(chuàng)新先于技術(shù)創(chuàng)新，而知識創(chuàng)新成果往往需要通過技術(shù)創(chuàng)新成果“變現(xiàn)”，因而現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)與生活中常見的是混合科技創(chuàng)新類型及其推動(dòng)的混合共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展類型。

　　(四)通過科技創(chuàng)新拓寬共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域

　　共享經(jīng)濟(jì)萌生于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，它擁有與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)一樣多的發(fā)展領(lǐng)域?；谖锲沸螒B(tài)及其共享方式，可將共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域劃分為以下三類：

　　閑置產(chǎn)品共享領(lǐng)域。主要包括共享單車、共享住房(如Airbnb公司提供的共享住宿、小豬短租與途家網(wǎng))、共享睡眠艙、共享雨傘、共享充電寶、共享馬扎等。

　　閑置資源共享領(lǐng)域。主要包括共享廚房、建筑設(shè)計(jì)、共享金融(如P2P、眾籌)、家政服務(wù)(如e袋洗、58到家)、美食服務(wù)(如愛大廚、樓下100)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)(如《狼圖騰》等影視的海報(bào)與宣傳片、譚木匠木梳以及小微企業(yè)的logo與廣告片等的設(shè)計(jì))等。

　　混合共享領(lǐng)域。主要包括交通出行領(lǐng)域的共享汽車(如UBER公司提供的共享出行、滴滴出行)、物流服務(wù)(如貨拉拉、全峰快遞)、快遞郵寄(如優(yōu)配良品、百米生活)、家居服務(wù)(如尚品宅配、愛尚鮮花)、旅行服務(wù)(如同程旅游)、汽車服務(wù)(如典典養(yǎng)車)、健康保健(如初煉、易隨診)、科學(xué)研究(如市場調(diào)查)等。

　　發(fā)展至今，各種共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)紛紛上線(姚樹潔、汪鋒，2017)，已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)高效地對閑置車、房、資金、人力等資源進(jìn)行整合與共享(王碩，2016)。進(jìn)而，互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)的廣泛推廣與運(yùn)用也已經(jīng)改寫甚至顛覆了人們原有的生活方式，促使國內(nèi)外共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。不僅如此，國內(nèi)外共享經(jīng)濟(jì)還在由有形的閑置產(chǎn)品或閑置資源向無形的閑置時(shí)間、智力支持、操作技能等資源(如科研與創(chuàng)意設(shè)計(jì))轉(zhuǎn)變。因此，應(yīng)該采取漸進(jìn)式發(fā)展路線，將科技創(chuàng)新成果逐步滲透與拓寬至各種傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域。與此同時(shí)，也要借鑒相同或其他共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功的發(fā)展模式與推廣經(jīng)驗(yàn)，提升滲透與拓寬共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的成功率。

　　五、結(jié)論

　　科技創(chuàng)新與共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分。通過共享閑置產(chǎn)品或閑置資源可以以較低的資本與成本實(shí)現(xiàn)供求雙方的互利共贏，打造以“閑置+價(jià)值+回報(bào)”為核心的商業(yè)運(yùn)作模式(楊浩磊，2018)，推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的健康有序與快速發(fā)展。在推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)健康有序與快速發(fā)展的過程中，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵?；谄涓拍?，本研究得出了科技創(chuàng)新與共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念與類型，并據(jù)此提出相應(yīng)的科技創(chuàng)新對策。

　　然而，近年來，共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域日益顯現(xiàn)各種發(fā)展“亂象”。例如，共享單車在通過低價(jià)運(yùn)營策略帶來騎行體驗(yàn)、緩解交通擁堵的同時(shí)，也因法治缺失與所采取的“無樁單車共享”模式造成共享單車車輛損壞嚴(yán)重、私人侵占公共場地、違規(guī)停放與無序堆放單車、閑置與隨意拋棄單車、交通事故頻發(fā)等問題(劉海英，2018)，而為數(shù)眾多的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商所采取的“盲目跟進(jìn)”與“簡單創(chuàng)新”“虛假創(chuàng)新”發(fā)展策略又導(dǎo)致“偽創(chuàng)新”與“偽共享”、企業(yè)倒閉、用戶押金難退、“職工離職、老板跑路”“燒錢經(jīng)濟(jì)”甚至“泡沫經(jīng)濟(jì)”“傳銷經(jīng)濟(jì)”等問題。為了解決這些問題，不僅要建立健全法律法規(guī)、加強(qiáng)監(jiān)管與法治、采取多元合作治理路徑，更為重要的是要鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營企業(yè)放棄“資本火拼”與“簡單復(fù)制”的創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營發(fā)展觀，通過選擇元?jiǎng)?chuàng)新或原始創(chuàng)新的科技創(chuàng)新路徑來打造其競爭優(yōu)勢，進(jìn)而提升其市場競爭力。

　　本文得到天津市科學(xué)技術(shù)委員會(huì)“天津市科技公共服務(wù)體系建設(shè)研究”項(xiàng)目 (16zlzxzf00230)和國家自然科學(xué)基金“技術(shù)學(xué)習(xí)干預(yù)下中國老年群體的智慧養(yǎng)老技術(shù)采納機(jī)制研究”項(xiàng)目(71804007)支持。